Talvez o mundo nunca tenha entendido essas pessoas.
Existem perguntas que carregam mais preconceito do que curiosidade.
Durante anos, ouvi pessoas perguntarem:
Como alguém pode gostar de Pombagira?
Sempre achei curioso que quase ninguém perguntasse o contrário.
Por que tanta gente ama Pombagira?
São perguntas parecidas. Mas não são a mesma pergunta.
A primeira nasce do medo.
A segunda nasce do desejo sincero de compreender o outro.
Depois de anos pesquisando religiões afro-brasileiras, conversando com sacerdotes, ouvindo médiuns, lendo historiadores, antropólogos e psicólogos, percebi algo que talvez seja a descoberta mais importante da minha caminhada.
As pessoas que amam Pombagira raramente estão apaixonadas pelo sobrenatural.
Elas estão apaixonadas pela possibilidade de finalmente existir sem pedir desculpas.
E isso muda tudo.
Confesso uma coisa.
Quanto mais estudo Pombagira, menos consigo descrevê-la.
Ela parece escapar de qualquer definição pronta. Sempre que alguém tenta aprisioná-la em uma única frase, ela desaparece daquela frase.
Dizem que é a entidade da sedução.
Ela mostra disciplina.
Dizem que representa apenas paixão.
Ela responde com justiça.
Dizem que trabalha somente com desejos humanos.
Ela ensina responsabilidade.
Dizem que é perigosa.
Mas nunca explicam perigosa para quem.
Talvez seja perigosa para todas as máscaras que usamos para sobreviver.
Existe uma pergunta que faço constantemente enquanto escrevo.
O que exatamente as pessoas enxergam quando olham para uma imagem de Pombagira?
Será que enxergam uma entidade?
Uma mulher?
Um símbolo?
Ou será que enxergam tudo aquilo que aprenderam a temer desde crianças?
Nenhuma tradição espiritual nasce dentro do vazio. Toda religião nasce dentro de uma sociedade. E toda sociedade cria seus próprios monstros.
A história da humanidade é também a história das figuras que precisaram carregar nossos medos.
Em diferentes épocas foram as bruxas.
As curandeiras.
As mulheres livres.
Os corpos dissidentes.
As religiões de matriz africana.
Os povos indígenas.
Os que falavam outra língua.
Os que rezavam de outro jeito.
Os que ousavam existir fora da norma.
Sempre houve alguém escolhido para representar aquilo que a maioria não queria olhar em si mesma.
Às vezes penso que Pombagira herdou um pouco de todos eles.
Nunca consegui acreditar que alguém ame verdadeiramente Pombagira apenas porque deseja prosperidade, proteção ou auxílio espiritual.
Isso pode até ser o começo. Mas dificilmente permanece sendo o motivo principal.
O amor profundo nasce quando a devoção deixa de ser uma troca.
Quando ela deixa de ser um pedido.
E passa a ser uma companhia.
É uma diferença enorme.
Quem pede visita.
Quem ama permanece.
Sempre me emocionam as histórias das pessoas que chegaram até ela completamente destruídas.
Não porque encontraram soluções mágicas.
Mas porque encontraram algo muito mais raro.
Foram vistas.
Vivemos numa época em que todos querem aconselhar.
Poucos querem escutar.
Todos oferecem respostas.
Poucos suportam permanecer ao lado da dor sem transformá-la em espetáculo.
Talvez seja exatamente aí que tantas pessoas sintam sua presença.
Não como alguém que elimina o sofrimento.
Mas como uma força que permanece ao lado enquanto atravessamos a noite.
Há um aspecto de Pombagira que considero profundamente filosófico.
Ela parece ter uma capacidade extraordinária de destruir ilusões.
Não as ilusões do mundo.
As nossas.
Ela desmonta personagens.
Arranca justificativas.
Expõe dependências emocionais.
Faz perguntas desconfortáveis.
Obriga cada pessoa a perceber quantas vezes chamou de amor aquilo que era medo.
Quantas vezes chamou de destino aquilo que era dependência.
Quantas vezes chamou de humildade aquilo que era abandono de si mesma.
Talvez por isso tantas pessoas tenham receio dela.
Poucas experiências espirituais são tão exigentes quanto olhar honestamente para quem somos.
Existe uma frase que nunca consegui esquecer.
Um velho sacerdote me disse certa vez:
Filha, ninguém permanece muito tempo diante da verdade sem precisar mudar alguma coisa na própria vida.
Levei anos para compreender essa frase.
Hoje penso que ela talvez explique parte da devoção.
Porque amar Pombagira não significa apenas admirar uma entidade.
Significa aceitar um processo.
Significa aceitar que algumas partes de nós morrerão para que outras finalmente possam nascer.
Toda iniciação verdadeira cobra um preço.
Não porque a espiritualidade seja cruel.
Mas porque nenhuma transformação profunda acontece sem despedidas.
Quanto mais envelheço, menos acredito numa espiritualidade que promete conforto permanente.
A vida nunca foi confortável. Nunca será.
A natureza não é confortável.
O nascimento não é confortável.
O luto não é confortável.
O amor também não.
Por que a experiência espiritual deveria ser?
Talvez seja justamente por isso que tantas pessoas permaneçam ao lado de Pombagira durante décadas.
Ela não promete anestesia.
Promete lucidez.
E existe uma enorme diferença entre viver anestesiado e viver desperto.
Também aprendi outra coisa.
A devoção verdadeira quase nunca faz barulho.
Ela aparece nos pequenos gestos.
Na rosa cuidadosamente escolhida.
Na vela acesa em silêncio.
No copo preparado com respeito.
Na oração feita quando ninguém está olhando.
Na lágrima que cai sem que exista qualquer plateia.
Existe uma beleza enorme nas espiritualidades discretas.
Elas não precisam convencer ninguém.
Porque já convenceram quem realmente importa.
O próprio coração.
Às vezes imagino como será o futuro.
Talvez daqui a cinquenta anos pesquisadores olhem para Pombagira de maneira muito diferente.
Talvez deixemos de enxergá-la apenas através dos preconceitos herdados.
Talvez a antropologia, a psicologia, a história das religiões e os estudos sobre gênero consigam revelar camadas que ainda permanecem invisíveis.
Ou talvez ela continue sendo exatamente aquilo que sempre foi.
Um espelho.
E espelhos nunca agradam igualmente a todos.
Quem gosta do próprio reflexo costuma chamá-los de verdade.
Quem não gosta costuma culpá-los pela imagem.
Depois de tantos anos escrevendo, estudando e ouvindo histórias, existe apenas uma conclusão que ainda permanece intacta dentro de mim.
As pessoas que amam Pombagira não estão procurando alguém para fugir da vida.
Estão procurando coragem para finalmente vivê-la.
Talvez seja por isso que essa devoção seja tão difícil de explicar.
Porque ela não nasce da superstição.
Ela nasce do encontro.
E todo encontro verdadeiro muda alguma coisa para sempre.
Se alguém me perguntasse, hoje, o que vejo quando escuto o nome Pombagira, eu não responderia com uma definição.
Responderia com uma imagem.
Vejo uma mulher caminhando por uma encruzilhada ao anoitecer. Não porque esteja perdida. Mas porque conhece caminhos que a maioria ainda teme percorrer.
E talvez seja essa a razão pela qual tantas pessoas a amam.
Não porque ela prometa atalhos.
Mas porque ensina que há uma dignidade silenciosa em atravessar a noite sem renunciar à própria luz.